城市就像細胞一樣，是有機的。每一個城市都有其獨特的生命週期，從誕生、成長、繁榮到衰退，無不展現出一個有機體的特徵。城市和人一樣，不僅會隨著時間的推移而發展，還會因內外因素的影響而變化。這樣的類比有助於我們理解城市的運作及其背後的動力機制。

隨著環保意識的提升，現代主流社會已了解伐木對生態所可能造成的影響，而國家公園的出現，更是國家力量介入環境保育的產物。然而，相對於通常只是偶爾去親近大自然的一般大眾，對於住在周圍、甚至是公園內的人們，這代表了什麼？以保育為名的這些措施，又將對他們帶來怎樣的影響？

處在後疫情時代，近年時常都可聽到周遭親朋好友出國旅行的消息，世界各地的音樂祭、嘉年華、市集、運動競賽、馬拉松比賽、集會等大型戶外活動也遍地開花，可以了解到大眾對於戶外活動參與的渴望在壓抑了幾年之後一併爆發。

這陣子在看歐洲歷史時，對宗教起了興趣。作為三大宗教之一的伊斯蘭教，大概是我最不了解的。長久以來，西方世界對於伊斯蘭教和穆斯林或許存在許多誤解，書中提到「伊斯蘭恐懼」（Islamophobia）至少可以回溯到十字軍東征的時代。

研究全球暴力衝突的大學教授布拉特曼，在《戰爭為何發生》這本書中，介紹了戰爭的代價為何？人類的歷史是如何避戰？當戰爭意外發生時，背後的理由有哪些，我們又可以透過什麼方法來預防憾事發生。

在中世紀早期，蔗糖主要由阿拉伯商人透過地中海貿易路線進口到歐洲，當時主要用作藥材和香料，而非日常食品。蔗糖在這時期是極為昂貴的奢侈品，通常只有貴族和富裕階層能夠享用。